الساحرة المنسية النرويجية – الحياة في النرويج

-المنسية-النرويجية-الحياة-في-النرويج.jpg


ساحرة منسية من النرويج

كانت Finn-Kirsten Iversdatter آخر شخص أعدم بتهمة السحر في وسط النرويج ، لكن قصتها تم نسيانها إلى حد كبير. الى الآن.

عندما تفكر في محاكمات الساحرات في التاريخ النرويجي ، غالبًا ما تتبادر إلى الذهن قضية ليزبيث بيدرسداتر نيبان وزوجها أولي. حظيت القضية باهتمام دولي بنشر موسوعة روسيل هوب روبنز للسحرة وعلم الشياطين (1959).

التهديد السحري

قصة المرأة الحكيمة ليسبث والسكر أولي الذين هددوا أعدائهم بالقوى السحرية لزوجتهم حتى يلحق بهم القانون هي قصة مثيرة (حيث توجد دائمًا محاكمات ساحرة) ، لكنها لم تكن غير عادية مقارنة بالحالات الأخرى في البلاد.

زوجان متقدمان في السن كانا يمتلكان مزرعة في لينستراند في بلدية تروندهايم الحديثة ، وتمت مصادرة ممتلكاتهما وأُعدم كلاهما في سبتمبر 1670. ثم أُغلقت القضية.

ومع ذلك ، فقد نجت ذكرى ليزبيث نيبان في المخيلة العامة ، وهي “ساحرة وطنية” نرويجية ، محاطة بالأساطير والقصص.

في السنوات الأخيرة ، تم سرد قصتها من خلال القصص الخيالية والتاريخ المحلي وكتب الأنساب والكتب السنوية والمقالات الموسوعية. في عام 2005 ، تم الاحتفال به مع نصب تذكاري خاص به أمام مدرسة Nypvang الابتدائية في تروندهايم.

Artyści Impresja Finn-Kirsten Iversdatter
فين كيرستن كما تصورها الفنان سيسيل إم بيرغ (2014)

في أبحاثي المستمرة حول تجارب السحرة في وسط النرويج ، صادفت الكثير من الأشياء التي تتجاوز عملية نيبان في المحتوى والشكل والشكل. تتعلق الإجراءات الشاملة التي سأغطيها بالتفصيل هنا بمحاكمة سامي المعروف أيضًا باسم فين كيرستن إيفرسداتر.

تقريبا حالة منسية

كانت القضية شبه غائبة تمامًا عن التاريخ النرويجي ، على الرغم من أنها أحدثت ضجة في ذلك الوقت. كان هذا حديث مدينة تروندهايم ، بين القرى النائية الواقعة جنوب إلى شمال ترونديلاغ وحتى نوردلاند.

القصة نفسها والشخصيات الخارجة من ملفات المحكمة يمكن أن تأتي بسهولة من صفحات رواية رائعة ومروعة. بدأت محاكمة فين كيرستن في قرية جبلية معزولة ستورن عام 1674 واستمرت حتى عام 1677.

ثم اختفى في ظلال التاريخ. كان Finn-Kirsten Iversdatter آخر شخص يُعدم بتهمة السحر في وسط النرويج ، وتعرض أكثر من ثلاثين شخصًا من جميع طبقات المجتمع لنفس المصير طوال المحاكمة.

المصادر

المصادر الرئيسية لمحاكمة الساحرات هذه هي بشكل أساسي ملفات محكمة الاستئناف في تروندهايم من 1671 إلى 1676. بالإضافة إلى ذلك ، هناك ملفات محكمة ذات صلة من محكمة Overhoff (المحكمة العليا النرويجية) والمحكمة الملكية (المحكمة العليا النرويجية الدنماركية المشتركة).

لسوء الحظ ، فُقدت ملفات مختلفة للمحاكم المحلية ذات المستوى الأدنى قبل 1675 ، ولكن هناك أيضًا الكثير من المواد المادية في التقارير المالية للمقاطعة لنفس الفترة.

في المحاكمة في ترونديلاغ

في قرية Støren الجبلية في جنوب مقاطعة Trøndelag ، تم إحضار امرأة فقيرة سامي إلى محكمة محلية في عام 1674. كان من المقرر استجوابها من قبل المحضر المحلي ، جينس راندولف ، بتهمة إيذاء الناس والحيوانات في Gauldalen. بعيدًا عن الأمراض والمصائب بمساعدة السحر الخبيث.

كانت المحكمة مزدحمة. أراد جميع المزارعين رؤية وسماع تفسيراتها. جاب هذا المتشرد القرى ، مضايقات السكان المحليين بالتوسل وتهديدهم للحصول على الطعام.

يملأ الضباب وادي جولدالين في ترونديلاغ في وسط النرويج
وادي جولدالين المليء بالضباب (الصورة: Ole Husby / فليكر)

عندما رفضت ، تمتمت بلعنات خطيرة ، ووعدت بأن المزارعين لن يتمتعوا بعد الآن بازدهارهم. ثم ماتت الخيول ، ولم تعط الأبقار الحليب ، وأثرت الأمراض التي لا يمكن تفسيرها على أسر المزارعين.

نزلت المرأة البغيضة إلى المجتمعات الريفية من الجبل البري حيث تجول سامي الجنوبي. كانت المرأة من شعب سامي تدعى كيرستن إيفرسداتر ، لكنها كانت معروفة باسم “فين كيرستن”.

ركض عليها المزارعون في قراهم لعدة سنوات ، ولكن بمجرد أن وقفت عند أحد أبوابهم ، اختفت فجأة. لم يعرف أحد من أين أتت أو إلى أين ذهبت.

الرأي العام لسامي في ذلك الوقت

أخافت المرأة المزارعين لأنهم جميعًا كانوا يعرفون أن شعب سامي على اتصال بقوى الفوضى الوحشية والطاقات الشيطانية التي لم يستطع الكاهن والرب نفسه ترويضها.

اقرأ أكثر: وحيد في النرويج

لقد اشتهروا هم أنفسهم بكونهم أسياد ساحرات عظماء. كانوا قادرين على استدعاء أرواح أسلافهم وآلهة الطبيعة بالطبول السحرية (ما يسمى “طبلة الرون”) ، مما مكنهم من رؤية المستقبل والأخبار الإلهية من أماكن بعيدة. يمكن لسحرهم الإيقاعي أن يكتشف الأشياء المفقودة ويؤثر على المصير في الحياة والعمل.

تخبرنا المصادر التاريخية أن المزارعين النرويجيين سيدفعون لسامي مقابل هذه الخدمات السحرية ، لكن كن حذرًا مع شركتهم. يعتقد النرويجيون أنه إذا تعرض شخص ما لغضب السامي ، فيمكنه إطلاق عصا و / أو روح شريرة و / أو جسم مادي لديه القدرة على ضرب شخص حتى الموت أو حتى تقسيم الجبال.

المتهم والمعتقل

في 18 فبراير 1674 ، ألقى مساعدو المأمور ، عمدة الفلاحين في ستورن ، القبض على فين كيرستن. تم حبسها في انتظار محاكمة نفت خلالها بشدة ممارسة أي سحر شرير. ومع ذلك ، يمكن لقسيس Støren و Peder Schjelderup والسكان المحليين أن يشهدوا على أن المتشرد المرعب لم يبحث بانتظام عن كنيسة ، وهو ما اضطر جميع رعايا المملكة للقيام به.

علاوة على ذلك ، سافرت فين كيرستن مع ابنتين ، إحداهما في العشرينات من العمر والأخرى اثنتان فقط ، ولم يكن من الممكن أن تولد أي منهما متزوجة كما يقتضي القانون.

حتى لو كانت اعترافات السحر – التي غالبًا ما تكون ضرورية للإدانة بالذنب – مفقودة ، يمكن على الأقل القول إن الأطفال “نشأوا في الخطيئة”. أدين فين كيرستن لخطاياها المقدسة وبسبب الدعارة وحُكم عليها بالإعدام “من الرقبة” ، أي بقطع رأسها.

بعد الحكم عليها ، وُضعت في رعاية المحضر المحلي ، جينس راندولف ، وهو رجل من ذوي الخبرة في اتهام السحرة وإقناع هؤلاء “التلاميذ الشيطانيين” بالتحدث. بعد مرور بعض الوقت ، كونها سجينة ، اعترفت أخيرًا بأنها “ألزمت نفسها بالشيطان”. قدمت نفسها على أنها تلميذة للشيطان وادعت أنه جاء إليها على شكل كلب.

قابلت الشيطان في الجبال

قالت إنها والآخرين واجهوا الشيطان في الجبال التي تحيط بستورن بانتظام. تحولت قضية فين كيرستن الآن من قضية تأديبية في الكنيسة إلى محاكمة ساحرة كاملة. ويعاقب قانون العقوبات الدنماركي النرويجي على الاعتراف الجديد بالذنب على “السحرة الحقيقيين” ، وهو القانون الذي يطالب بالموت حرقا لأي شخص “متحالف مع الشيطان”.

بعد هذا الاعتراف الجديد ، أحيلت القضية إلى محكمة الاستئناف في تروندهايم. احتُجز فين كيرستن في “Kongsgården” (القصر الملكي للملك) في مدينة تروندهايم – المعروفة اليوم باسم قصر رئيس الأساقفة – تحت رعاية حاكم المقاطعة يواكيم فيندا.

مركز تروندهايم من الأعلى مع كاتدرائية نيداروس
يُعرف Kongsgården اليوم باسم رئيس الأساقفة

تم استبدال ثلاثين شريكا

بعد تعرضها للتعذيب والاستجواب من قبل المسؤولين الحكوميين في Vinda و Støren ، قامت بتسمية أكثر من ثلاثين شريكًا ، بدءًا من الأغنياء والفقراء في تروندهايم إلى المزارعين البارزين في وادي جولدالين.

من بين أمور أخرى ، “اعترف” فين كيرستن أن ابن إنغر روجنسن قد زار الجحيم ثلاث مرات ؛ ادعت أن امرأة أخرى تدعى إنجر (التي كانت تعيش على جسر المدينة) كانت تحلق في الهواء معها وأنها تعرف السحر الأبيض والشعوذة.

زعمت Finn-Kirsten أيضًا أن Inger أرادت أن تصبح متدربة الشيطان ، لكنها رفضت لها نفس “الشرف” لأنها خدمت الشيطان لمدة عامين فقط. يقال إن جوري ، زوجة نجار ، ذهبت إلى الجبال مرتين لمقابلة الشيطان ، لكن فين كيرستين لم تستطع معرفة ما إذا كان جوري راكبًا أم أن شخصًا ما ركبها!

الإدانة ومطاردة الساحرات اللاحقة

كانت نهاية فين كيرستن. تمت زيادة عقوبتها من قطع الرأس إلى الموت بالحرق كما تسمح به قوانين مكافحة السحر ؛ تم إطلاق النار عليها خارج بوابات المدينة في 12 أكتوبر 1674 ، وسط حشد كبير.

حتى بعد وفاتها ، فإن الاتهامات الموجهة ضد “شركائها” المزعومين في السحر تطلبت تحقيقًا ، وهي ملزمة لنظام العدالة في ترونديلاغ لسنوات. كان هناك حديث عن محاكمة الساحرات في المدينة ، سواء في المدينة أو في القرى المجاورة. انتشرت الشائعات في كل مكان ووقع المشهد في مطاردة ساحرة مكثفة في جنوب ترونديلاغ.

استمرت تداعيات هذه القضية حتى عام 1677 ، وواجه الكثير من الناس نفس المصير في بعض الأحيان مثل فين كيرستن. ومع ذلك ، كانت آخر امرأة تُحرق ساحرة في وسط النرويج.

تم وصف ظروف هذه العملية وتلك التي تلتها في كتابي لعام 2014 آخر حرق لساحرة في تروندهايم: محاكمة الساحرة ضد فين كيرستن. الكتاب باللغة النرويجية وهو مستند إلى وثائق أصلية.

تم نشر هذه المقالة لأول مرة من قبل أصدقائنا في أخبار الجوزاء البحثية، وتم إعادة نشره هنا بإذن.

النشرة الإخبارية الأسبوعية للنرويج عبر البريد الإلكتروني



scroll to top