كانت فصول الشتاء الاسكندنافية في الأيام الخوالي أقل رطوبة ، وأكثر نوير شمالي

-فصول-الشتاء-الاسكندنافية-في-الأيام-الخوالي-أقل-رطوبة-،.jpg


شتاء القطب الشمالي

هناك بعض الرومانسية خلال فصل الشتاء وموسم عيد الميلاد ، خاصة في الدول الاسكندنافية الحديثة ، ولكن لم يحدث ذلك من قبل.

حل Hygge محل Nordic Noir باعتباره المستورد الاسكندنافي المفضل في العالم. لكن موسم الأعياد في العالم الاسكندنافي لم يكن دائمًا مناسبة للوعي المريح.

تقدم مصادر العصور الوسطى رؤية أكثر رعبًا لعيد الميلاد ، أي حسنا (yule) ، قربها من الانقلاب الشتوي يضعه في قلب الكوابيس الجليدية.

في القرن العاشر ، أمر الملك Hákon the Good (920-961) بالاحتفال بعيد ميلاد المسيح في نفس الوقت الذي يحتفل فيه المسيحيون بعيد الميلاد ، كما يقول المؤرخ الأيسلندي Snorri Sturluson (1179-1241).

كلمة حسنا لم يتم استبداله عندما يتعلق الأمر بالإشارة إلى عطلة مسيحية ، ولا تزال المصطلحات ذات الصلة مستخدمة في اللغات الاسكندنافية الحديثة. تضمن المهرجانان الشرب والولائم – لكن النصوص الإسكندنافية القديمة ترتبط أيضًا بقوة بين عيد الميلاد وما هو خارق للطبيعة.

من المفهوم أنه في مثل هذا المناخ الشمالي ، جمعت الأساطير الإسكندنافية بين الطقس الشتوي والقوى المعادية. قيل أنه سيؤدي إلى شتاء عظيم لمدة ثلاث سنوات راجناروك، نهاية العالم.

العمالقة الذين يهددون باستمرار حضارة الآلهة يرتبطون بالصقيع والارتفاعات المتجمدة – حتى أن لديك لحية جليدية ترن عندما تتحرك.

مشهد ثلج عيد الميلاد
تخلق النصوص الإسكندنافية القديمة أيضًا علاقة قوية بين عيد الميلاد وما هو خارق للطبيعة

في لعبة Game of Thrones ، ليس من المستغرب أن يُشار إلى شعب الممالك السبع على أنهم “متوحشون” أو أن المتجولون البيض المرعبون حقًا يأتون من “أراضي الشتاء الأبدي” في أعالي الشمال.

أرواح عيد الميلاد

في الملاحم الآيسلندية ، تنتشر الملاحقات بشكل خاص في موسم الكريسماس دوقيةتعود الأرواح الجسدية للموتى لتعيث الخراب في منازلهم السابقة.

على سبيل المثال ، في ملحمة Grettir Ásmundarson ، يخوض الراعي المخيف Glámr معركة عشية عيد الميلاد المميتة مع “مخلوق شرير” يطارد المزرعة.

لكن غلامر يعود بعد وفاته لتدمير الممتلكات وترويع السكان ليلاً. تتضاءل الأماكن المزعجة مع إطالة الأيام ، ولكن في ليلة عيد الميلاد التالية ، تبدأ الدورة من جديد.

في السنة الثالثة ، تم كسر النمط من قبل شخصية العنوان Grettir ، التي ، بعد معركة قوية للغاية ، قادرة على هزيمة الشبح عن طريق قطع رأسه ووضعه بجوار أردافه (وإن لم يكن قبل أن يُلعن حتى يخاف Grettir من الظلام إلى الأبد).

منزل اسكندنافي في الشتاء

A w The Saga of the People of Eyri (ملحمة شعب إيري)تاريخ إيربيججا) ، المنزل محاصر قبل العطلة بقليل من ختم خارق للطبيعة يخرج من المدفأة – ضيف أقل ترحيبًا بكثير من سانتا ينزل من المدخنة.

وأي محاولة لتشويش الختم لا يؤدي إلا إلى ارتفاعه أكثر حتى يضربه الصبي بمطرقة ثقيلة “ويسقط الختم كما لو كان يطرق مسمارًا”. في البداية ، يتم الاحتفال بالعودة الشبحية للرجال الستة الغرقى ، لكن الظهورات غير مرحب بها ويتم إرسالها في النهاية من خلال مجموعة من الطقوس الدينية وإجراءات المحكمة.

في خطوط العرض حيث يقدم منتصف الشتاء أربع أو خمس ساعات على الأكثر من ضوء النهار ، من الطبيعي فقط ظهور المعتقدات المشبعة بالخوف من الظلام. تم اقتراحه أن العلاقة بين الريث والشتاء ربما تعززت لأن الأرض المتجمدة بقوة أو تساقط الثلوج الكثيفة قد تعرقل إجراءات الدفن العادية ، مع ما يترتب على ذلك من مخاوف من أن الموتى سيرتفعون بسهولة أكبر.

الأعياد الملتوية

حتى الملوك لا يمكنهم تجنب الأحداث الخارقة للطبيعة التي تدمر حفلاتهم الاحتفالية. في Snorri هيمسكرينجلاتاريخه لملوك النرويج ، تختفي جميع أطباق مأدبة عيد الميلاد للملك هالفدان (حوالي 810-860).

من ناحية أخرى ، يشرب الملك هارالد فاين هير (حوالي 850-932) جرعة حب متخفية في زي عيد الميلاد ، مما يدفعه إلى الجنون مع الرغبة في إهمال واجباته الملكية حتى يموت موضوع عاطفته الجديد ويتم حرق جثته. .

كما تم توثيق عطلات عيد الميلاد الأرستقراطية انشق، مزقشعراء البلاط الاسكندنافي في العصور الوسطى. هنا نجد جميع العناصر المتعلقة بعيد الميلاد المجيد – الطعام والشراب وتقديم الهدايا – ولكن مع تطور مظلم وحربي نموذجي.

Odyn ze swoimi krukami Huginn i Muninn
أودين مع الغربان له هوجين ومونين. الصورة: ويكيميديا ​​كومنز

عند الشاعر جراني شوالي هارالد هردرادا (1015-1066) عن “إعداد[ing] وليمة Yule لحاشية Huginn ، فإن الآثار أكثر قتامة مما تبدو عليه: Huginn هو أحد الغربان Odin – ووليمة الزبالين تتكون من الجثث. يشيد Grani في الواقع بنجاح Harald في القتال. إلى عن على انشق، مزقكان عيد الميلاد مناسبة أخرى لاظهار العرض الوحشي لشجاعة راعيها.

لم تكن فترة القرون الوسطى حكرا على عطلة عيد الميلاد المخيفة. قد تكون Grýla الأيسلندية عملاقة معروفة في الأساطير الشمالية ، ولكن تم تسجيل ميلها إلى التهام الأطفال المشاغبين خلال موسم الأعياد – وقطتها المفضلة لالتهام أولئك الذين ليس لديهم ملابس جديدة – بعد مئات السنين.

ومع ذلك ، فقد أصبحت الشخصيات المعاصرة أكثر حسنًا: فأبناء Grýla ، المعروفين باسم “Yule Lads” ، من المرجح أن يوزعوا هدايا عيد الميلاد أكثر من تخويف الجمهور من أجل السلوك الجيد.

لا يزال “الشتاء قادم” يشكل تهديدًا في رواية القصص الحديثة ، لكن يمكننا جميعًا النوم في أسرتنا مع العلم أننا ربما لن نضطر إلى محاربة فقمة خارقة للطبيعة أثناء تعليق جواربنا في عيد الميلاد هذا العام.

تمت كتابة هذا المقال بواسطة هانا بوروز ، محاضر في الدراسات الاسكندنافية بجامعة أبردين ، أرسله أصدقاؤنا في الأصل محادثة.

النشرة الإخبارية الأسبوعية للنرويج عبر البريد الإلكتروني



scroll to top